哲理寓言故事及寓意

时间：2024-03-05 22:15:59 海洁哲理故事我要投稿

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哲理寓言故事及寓意（通用20篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对寓言故事都不陌生吧，小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、现实意义或教育性。你还记得哪些寓言故事呢？以下是小编收集整理的哲理寓言故事及寓意，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

哲理寓言故事及寓意（通用20篇）

　　哲理寓言故事及寓意 1

　　【自相矛盾的故事】

　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的`，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

　　那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

　　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。“或曰：”以子之矛，陷子之盾，何如?“其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　　【寓意】

　　比喻自己的言行相互抵触。不能自圆其说，寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。

　　哲理寓言故事及寓意 2

　　《郑人买履》

　　从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。

　　别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的.脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。"

　　寓意：

　　不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。

　　哲理寓言故事及寓意 3

　　《守株待兔》

　　宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：我的'运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。

　　第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

　　守株待兔的成语就是从这个故事来的。

　　寓意：

　　人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

　　哲理寓言故事及寓意 4

　　刻舟求剑　　

　　战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。

　　有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。

　　这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。

　　只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”

　　只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的.剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。

　　出处:《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。

　　寓意

　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。

　　哲理寓言故事及寓意 5

　　画蛇添足

　　古代楚国有个主管祭祀的官员，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要不大家一起在地上比画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 画蛇添足一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，于是左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我还能够为它画脚呢！”他还没有画完蛇的脚，另一个人的'蛇就画好了，那个人抢过他的酒壶，说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢?”随后喝完了那壶酒。

　　那个给蛇画脚的人，最终失去了那壶酒。

　　楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

　　为蛇足者，终亡其酒。

　　点评：

　　这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

　　哲理寓言故事及寓意 6

　　亡羊补牢　

　　从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。

　　有一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。看了才知道原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。

　　邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”

　　他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢?”没有接受邻居的好心劝告。

　　第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。

　　这位牧民很后悔没有认直接受邻居的.劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。

　　从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。

　　道理

　　犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

　　哲理寓言故事及寓意 7

　　《掩耳盗铃》寓言故事

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　《掩耳盗铃》的道理

　　掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　告诉我们钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的`东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

　　哲理寓言故事及寓意 8

　　伯乐相马的故事

　　千里马常有，而伯乐不常有，伯乐是善于辨认千里马，有一天，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。于是他给了儿子一本《马经》，要儿子按照《马经》上画的图样去寻找千里马。

　　儿子找啊，找啊，他每遇到一匹马，都拿《马经》上的图样来仔细核对，看看与书上画的特征是否相符。可是每次总有些细节对不上号。

　　就这样找了一年，还是没找到一匹和书上画的一模一样的马。他只好垂头丧气地回去告诉父亲。伯乐劝他不要灰心，叫他出去接着找。

　　无奈，儿子又踏上了寻找千里马的征程。上哪儿去找呢?他抚摸着《马经》，叹了口气，不知道该怎么办才好。儿子漫无目的地走啊走啊，心里不停地问：“千里马啊，你到底在哪里呢?”

　　正在发愁间，一只大蛤蟆一边“咕咕”地叫着，一边一蹦一跳地过来了。儿子看了半天，心下忽然“咯噔”一下：“咦，这不就是……”他大喜过望，掉头就往家跑。

　　还没迈进家门，儿子便大嚷起来：“我找到千里马了!我找到千里马了!”伯乐听了，忙奔出来问：“快说说，你找到什么样的千里马了?”

　　儿子上气不接下气地回答：“我见过许许多多的马，只有这一匹和书上画的最像了。它也是头颅高高隆起，眼眶深陷，背脊缩着。只是有一样——它的蹄子却不像。”

　　听完了儿子的话，伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：“孩子啊，这匹‘马’虽好，可是它蹦蹦跳跳的，人骑上去怎么受得了呢?”话音刚落，儿子脸上的笑容顿时僵住了。

　　道理

　　学习不是靠教条主义，而是通过自己的实践，伯乐善于识别千里马，但是伯乐想把自己的儿子也培养成相马的高手，但是儿子完全按照教条主义去寻找，而没有通过自己的'眼睛去发现，每次找的都不对，最后伯乐的一番话让儿子明白了，看问题时需要思考，而不是看别人怎么做的就怎么做，别人做的不一定是对的。很多时候我们追寻的东西就在我们身边，我们要学会观察。

　　哲理寓言故事及寓意 9

　　班门弄斧的故事

　　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。

　　有一天，一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前，举起自己手里的斧子，说：“我这把斧子，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”

　　旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的大红门说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”年轻的`木匠傲慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过鲁班的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”

　　众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是鲁班先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比这扇还好的门吗？”

　　那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。

　　点评

　　这个故事告诉我们：做人应该学会谦虚，做到活到老，学到老，学越多，就知道越多，就不会有班门弄斧的行为。

　　班门弄斧的新解：退一步说，敢在鲁班门前舞弄斧子的人，应该也是一个大胆、机智、灵敏，有一定学问的人。社会的进步是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继，不断努力，不断创新，从无知到有知，在从有知到追赶，直到超越前人。如果我们泛泛无半点学识，也就谈不上什么“班门弄斧”。作为学生，我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知，有所进步。“弄斧”不是专利权，“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就会为你喝彩！

　　哲理寓言故事及寓意 10

　　白面书生的成语故事

　　南北朝的时候，有一个人叫做沈庆之。沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为“建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，皇帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道了，就极力阻止皇帝：“大王，这件事万万不可，您还记得以前几位将军向北边扩展领土失败的事吧!大王……”沈庆之不停地劝皇帝，皇帝觉得很烦，就对沈庆之说：“我不想听了，我叫别人来跟你说!”

　　皇帝就找了左右两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：“大王，治理国家就像治理家一样，要讨论耕田的事就要找每天去耕田的工人，要问织布的事就要找织布的婢女。现在大王要去攻打其他的国家，却去找两个从来没打过仗的“白面书生”来商量，这场仗怎么会成功呢?”

　　皇帝不耐烦地说：“你不要再说了，我决定的事是不会再改变了!”皇帝没有采纳沈庆之的意见，最后当然打了个大败仗回来!

　　后来，大家就用沈庆之说的'“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。

　　点评

　　皇帝想让北边扩展领土，沈庆之不同意，找来两个文官来和沈庆之争辩，沈庆之无奈地对皇帝说：找两个从来没打过仗的“白面书生”来商量，这场仗怎么会成功呢?”后来，大家就用沈庆之说的“白面书生”用来形容年轻没有经验的读书人，只知道书本上的知识，不晓得实际应付事情的方法。

　　哲理寓言故事及寓意 11

　　狼来了

　　从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

　　一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”

　　农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。

　　第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你们又上当了！哈哈！”

　　大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。

　　过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了！狼来了！快救命呀！狼真的来了！”

　　农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

　　主要内容：一个孩子经常用狼来了去糊弄人，让大家都放下手中的工作去救他，但是到后来大家都不信任他了，当有一天，狼真的来了的`时候，没人相信他，最后，他的许多羊都被狼咬死了！

　　故事寓意

　　1、说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。

　　2、寓言告诉大家做人应诚实，不以通过说谎来达到自己的目的。更不能以说谎去愚弄他人。

　　3、说谎可能给自己带来一时的好处（利益或戏弄别人取乐等），到头来对自己和对别人都没好处。

　　4、在针对与孩子的启示基础上，作为成人，认识到失误的累积必将导致祸害的量变引起质变的事实，此外，有威胁意识是必要的。

　　哲理寓言故事及寓意 12

　　乌鸦喝水

　　乌鸦喝水有一年夏天，天气特别的炎热，好多天都没下过一次雨了，炎热的太阳晒得地皮都发烫，小河和池塘的水都干了，人们只好从井里打水喝。

　　一只乌鸦口渴极了，到处找不到水喝，它想起人们常到井边打水，于是就向井边飞去。正好井边放着一个大瓦罐，里面还有半罐子水，乌鸦一看高兴极了。

　　它探着身子站在水罐的罐口，准备痛痛快快地喝水，可是那罐子太深了，里面的水又很浅，乌鸦伸长了脖子还是喝不着水。

　　这可怎么办呢?乌鸦想把水罐子推倒，可是那水罐太重了，凭乌鸦的力气根本就搬不动。罐子里面有水可就是喝不着，乌鸦又渴又气。它用爪子抓起一块石子对准水罐子扔了进去，它想用石子把罐子砸碎，谁知石子“扑通”一声刚好掉进了水罐里，水罐子一点也没破。

　　可是聪明的乌鸦却发现，石子掉进罐子里后，里面的水好像比刚才高了一点。这下子，乌鸦有办法了，它连忙用嘴捡起一块石子，用爪子抓起一块，把两块石块都投进了水罐子里，水又升高了一些，但还是够不着。

　　乌鸦没有泄气，它一次一次的把石子运来，投进水罐里，罐子里的水呢，也一寸一寸慢慢地向上升了，最后乌鸦终于可以喝到水了。

　　乌鸦站在那罐子的`口上，痛痛快快的喝了个够。

　　故事点评

　　乌鸦喝水的故事告诉我们遇到困难要积极想解决办法，不要害怕困难，要想着去解决他，面对他。而且要坚持下去，想办法让自己的处境好起来，就像故事里的乌鸦一样认真思考，多动脑筋，才能让很多问题迎刃而解。

　　哲理寓言故事及寓意 13

　　乌鸦和狐狸

　　乌鸦坐在树枝上，嘴里叼着一块奶酪。这时，狐狸在观察乌鸦，转动鬼脑筋想得到那块奶酪。于是，狐狸走过去，站在树下，仰起头说道：“我的头上有一只多么高贵的鸟儿呀！她的美貌天下无双，她的羽毛精致纤美。要是她的声音也像外貌和羽毛那样美好，毫无疑问，她真该成为鸟类的女王！”听到这番恭维，乌鸦简直受宠若惊，一心只想着向狐狸炫耀一下自己的歌喉，就“呱”地大叫了一声。理所当然，她嘴里的`那块奶酪就掉了下去，狐狸立刻抓奶酪，说：“乌鸦夫人，我知道你的歌喉很不错，可你需要的是智慧。”

　　特别提醒：有的人可能会说，以前我听过的乌鸦和狐狸，乌鸦是叼着肉的，这篇寓言故事怎么说乌鸦叼着奶酪，我们以前课文里的那篇寓言是经过改变的，而今天我们看到的这篇乌鸦和狐狸的寓言是通过原版英文版本翻译过来的！

　　寓意

　　这则寓言告诉我们做事情一定要通过思考来解决问题，不能盲目行动。用合适的方法做恰当的事情。

　　哲理寓言故事及寓意 14

　　唇亡齿寒

　　春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想吞并这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。

　　晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞公，要求借道让我军通过，估计那个贪恋财宝的虞公会同意为我们借道。”晋献公说：“这名马美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里一样吗！”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带着.名马和美玉去见虞公。

　　虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军借道的要求，说道：“虢虞两国，一表一里，唇亡齿寒，辅车相依，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”这里的“辅”是指面颊，“车”是指牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫“唇齿相依”。

　　可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借道”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖国将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

　　这样，晋献公在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了，虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。

　　寓意

　　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的`，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

　　哲理寓言故事及寓意 15

　　揠苗助长

　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的`稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

　　启示

　　揠苗助长的道理1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　揠苗助长的道理2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

　　揠苗助长的道理3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

　　哲理寓言故事及寓意 16

　　杯弓蛇影

　　有个叫乐广的人请朋友来家里喝酒。朋友举起酒杯，却看到杯子里有条蛇在晃动。

　　朋友心里觉得很不舒服，可还是把酒喝了下去。回到家后，朋友越想越后怕，生病了。乐广听说后，马上去探望朋友。

　　朋友说：“那天在你家喝酒时，杯子里有条蛇!”乐广一听，怎么会有这种事呢?于是马上回家查看。

　　原来，在大厅墙上挂着一把像蛇一样的弓。

　　而弓的影子，恰巧落在朋友放过酒杯的地方。乐广把这件事告诉了朋友，朋友的病马上就好了。

　　故事寓意

　　杯弓蛇影被暗指疑神疑鬼，有时候看到的`不一定是真实的，就像广乐的朋友看见蛇，其实没有蛇，那只是一个蛇的影子就吓得生病了。我们小朋友们在看待一件事时不要被你眼前的现象所迷惑，有些事情一定是有某个原因的，不要疑神疑鬼，所谓身正不怕影子歪。

　　哲理寓言故事及寓意 17

　　狐狸和葡萄

　　一只饥肠辘辘的狐狸，看见缠绕在高架上的'葡萄枝挂着几串成熟的葡萄，就尽力向上跳，想要摘下那些葡萄。但无论他怎么努力，也是徒劳无功，因为他始终够不着那些葡萄。于是他放弃了，反而带着不屑一顾的样子走开了，边走边说：“还以为那些葡萄已经熟透了呢，现在看来根本就是酸葡萄。”

　　【狐狸和葡萄的寓意】

　　这则寓言故事告诉我们，有些人因能力欠缺做事总不成功，却找借口说时机还没有成熟。

　　哲理寓言故事及寓意 18

　　叶公好龙

　　春秋时期，楚国有一位姓叶的员外，他在镇里很有人缘，很爱帮助穷苦的百姓，于是镇里的人们也非常尊敬他，大家都叫他叶公。

　　叶公有个奇怪的嗜好——喜欢龙，他认为龙这种动物是杰出人才的象征，它能呼风唤雨，上天入地，变幻无穷。叶公特意请来了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、门、窗都雕上了龙的花纹，墙壁上绘着龙的生动形象，甚至衣服和被帐上也都绣上了龙。总之，他家里到处都是龙。

　　叶公好龙远近闻名，最后被天上的龙知道了，大为感动。龙想：世界上从来没有如此喜欢我的人。他既然这么喜欢我，那我就真的现身去见见他。

　　于是有一天，天上的真龙便下降到叶公家里。真龙可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一个庞然大物。龙头从窗口伸进来，龙尾巴拖在客堂里，摇头摆尾，吞云吐雾。叶公一看见是真龙，登时吓得魂飞魄散，转身就拼命往外逃跑了。

　　真龙见到这种情况非常失望，才知道叶公喜欢的`并不是真龙，而是假龙。

　　人生哲理：

　　有的时候，真的喜欢某件东西，并不是表面上的喜欢，而是真正的喜欢。做人要表里如一。

　　哲理寓言故事及寓意 19

　　井底之蛙

　　在一口废弃的浅井里住着一只青蛙。这天，它在井栏边碰到一只来自东海的大鳖。

　　青蛙看见大鳖，感叹道：“你瞧我住在这里多么惬意呀！想要出去玩玩，我就跳出井栏；想要回来休息，我就在井壁的石缝里小憩。跳进水里，井水就托住我的胳肢窝和下巴；踩着泥巴，软软的淤泥正好没过我的脚背。回头看看那些的小虫、小螃蟹，它们谁也没有我自由自在。”

　　青蛙一个劲儿地向大鳖赞叹自己的小日子过得舒服自在：“我独占着这汪井水，独享着这方天地，真是舒适极了。你为何不常来光临水井，游览一番呢？”

　　大鳖听了青蛙这一番吹嘘，便想走到井边去瞧瞧。谁知它的左脚还没踏进井里，右脚就被井栏绊住了。大鳖卡在那里进退不得，迟疑了一下，就收回了脚。

　　大鳖向这只青蛙介绍大海的景象：“我生活在大海里。一千里的距离够远了，但不足以形容海面的`辽阔；一万尺的高度够高了，但不足以探明海底的深度。在夏禹时代，十年中有九年遭水灾，可是海水也并不因此而增多；在商汤时代，八年中有七年遇旱灾，可是海水也并不因此而减少。大海无量无边，不因为时间的长短而改变，不因为雨量的多少而增减。这就是住在大海的乐趣啊！”

　　浅井里的青蛙听了大鳖对大海的描述，小眼睛瞪得圆圆的，嘴巴吃惊地张得大大的，深深地感到自己的渺小……

　　【说明】

　　这则寓言告诫人们，天地无限广阔，知识没有穷尽，如果一味“闭关自守”，沾沾自喜，就会变得孤陋寡闻，愚昧可笑。