脍炙人口成语故事

时间：2022-04-10 13:24:14 成语故事我要投稿

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脍炙人口成语故事

脍炙人口成语故事1

　　春秋时期，有一对父子，父亲名叫曾哲，儿子叫曾参[shēn]，他们同是孔子的弟子。

脍炙人口成语故事

　　父亲曾哲非常喜爱吃一种野生小柿子叫洋枣。在他死后，孝顺的儿子曾参竟然不忍心再吃羊枣了。这件事情，在当时被儒家子弟大为传颂和赞扬。

　　到了战国时期，孟子的弟子公孙丑听说了这件事，他不能理解，就去向老师孟子请教。

　　公孙丑问老师：切细的烤肉和羊枣，哪一样好吃？

　　当然是切细的烤肉好吃，没有哪个人是不爱吃的。

　　公孙丑又问：既然是切细的烤肉好吃，那曾参和他父亲也都爱吃烤肉的，为什么曾参不戒掉吃烤肉，只是戒吃那个羊枣呢？

　　孟子回答说，切细的烤肉是大家都爱吃的，虽然羊枣的味道比不上烤肉但却是曾哲特别爱吃的东西，所以曾参只戒吃羊枣，就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。

　　孟子的一席话，是公孙丑明白了其中的道理，后来人们从孟子说的话中引申出脍炙人口这句成语。

　　脍炙人口，脍是细切的.肉，炙是烤肉，脍炙人口，意思是只切细的烤肉人人都爱吃，比喻人人称赞的好诗文或事物。

　　小朋友，美味的食物大家都爱吃，美好的诗文人人都称赞，只有多读书认真学习才能写出脍炙人口的好诗文哦。

脍炙人口成语故事2

　　【成语】： 脍炙人口

　　【拼音】： kuài zhì rén kǒu

　　【解释】： 脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

　　【成语故事】：

　　这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的'：脍炙，所同也；羊枣，所独也。

　　春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣（一种野生小柿子，俗名牛奶柿）。曾晰死后，曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

　　有一次，孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问：脍炙（精美的肉食）和羊枣哪样东西好吃？孟子说：当然是脍炙好吃。公孙丑说：那么曾参父子一定都爱吃脍炙了，可为什么父亲死后，曾参只戒羊枣，不戒脍炙呢？

　　孟子回答说：脍炙，是大家都爱吃的；羊枣却是曾晰的特殊嗜好，所以他死后，曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

　　根据以上记载，后人引申出脍炙人口这句成语，比喻人人赞美和传诵（多指诗文）。

脍炙人口成语故事3

　　【出处】

　　《孟子·尽心下》。

　　春秋时期，孔子门徒曾参因其父爱吃羊枣，待父死后不忍再吃羊枣，被广传为佳话。

　　到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事大为不解，就向老师孟子请教。公孙丑问：

　　“老师，脍炙和羊枣，哪一个好吃？”

　　“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”

　　公孙丑又问：

　　“怪了，曾参和他父亲都一样非常爱吃脍炙，曾参为什么不把脍炙戒掉，而只戒吃羊枣呢？”

　　孟子笑着说：“脍炙，是大家都爱吃的；而羊枣的滋味虽说比起脍炙来稍差一点，但却是他父亲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己独有的。”

　　听了孟子的'话后，使公孙丑明白了其中的道理。

　　后人从孟子所说的“脍炙，所同也”引申出“脍炙人口”这则成语。

　　释义

　　脍炙人口这则成语的原意是指人人爱吃的细肉和烤肉。后人常用它来比喻人人赞美的事物和传颂的人。

　　旷日持久

　　在战国期间，各诸侯国战事纷争，连绵不断。一次，燕国派名将荣渍作统帅去攻打赵国，荣渍骁勇善战，熟知兵法，可谓身经百战，战无不胜。赵王得到消息后，十分害怕。立即召集文武大臣共商对策。宰相赵胜建议说：

　　“齐国有一位名将叫田单的人，此人足智多谋，善于带兵打仗，我国可以割三座城池给齐国，以此为交换条件，请齐王派田单统帅我赵军作战，抵抗燕国，一定能够取得胜利。”

　　赵国大将赵奢不同意赵胜的意见，他说：

　　“难道我们赵国真就人才匮乏，连一个能领兵打仗的人都没有吗？仗还没打，就先想到割城池给齐国，这怎么能行呢？这和剜肉补疮有什么区别？我和燕军数次交锋，熟悉他们的情况，为什么不派我领兵抵抗呢？”

　　赵奢进一步分析说：

　　“首先，我们假定齐王肯派田单来指挥赵军，有了他指挥，我们就十拿九稳必定会取胜吗？他真的能敌得过荣渍吗？更何况田单对我们国情、军情知之甚少，可以说一无所知，又如何制定出一套切实可行的作战计划呢？其次，田单是齐国人，即使他有天大本领，他会实心实意为我国出力吗？众所周知，齐国对霸主位置虎视眈眈，落井下石还来不及，他怎么会容忍我国强大起来呢？”

　　赵奢看了看赵王，接着又说：“田单如果真来了，战事开始后，他一定会把我们赵军拴在战场上，旷日持久，拖上个三年五载，我国的人力、物力和财力就会被消耗殆尽，后果将不堪设想。”

　　赵王和赵胜没有听取赵奢的意见，仍割让三城，聘请田单当了赵军主帅。结果，不出赵奢所料，赵国打了一场旷日持久的消耗战，付出了三座城池的巨大代价却只换回夺取燕国一个小城的所谓的胜利，更甭提巨大的人力、财力和物力的消耗了，真是得不偿失呀！

　　释义

　　旷日持久这则成语的含义是荒废时间，拖延太久。

脍炙人口成语故事4

　　春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。

　　到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”

　　“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”

　　孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”

　　孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的'道理。后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

　　2 脍炙人口材料

　　【发音】kuài zhì rén kǒu

　　【出处】这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

　　【解释】脍：切细切薄的肉、鱼；炙：烤。烤熟的肉。切细的烤肉人人都爱吃。现在比喻人人赞美和传诵的好诗文。

　　【近义词】喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知

　　【反义词】平淡无味、鲜为人知

　　【用法】复杂式；作谓语、定语。

　　【成语举例】《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。

脍炙人口成语故事5

　　【脍炙人口的故事】

　　春秋时期，在大教育家孔子的门徒中，有鲁国南武城曾氏父子两人。其父名点，字皙;其子名参，字子舆。父子二人都是孔子门徒中的佼佼者，而父亲曾皙更是当时读书人中淡泊名利、向往优游生活的代表人物，他的这种志向曾经深得孔子的称赞。曾皙在饮食上有一种非常执着的嗜好，他尤其喜欢吃果实小而圆、色泽紫黑的羊枣。

　　曾皙的这一嗜好给儿子曾参留下了深刻的印象。在曾皙过世之后，曾参因怀念父亲而悲痛万分，父子亲情终身萦怀，甚至曾皙生前爱吃的羊枣，曾参也不忍心吃一口。这件事情在当时曾被儒家弟子争相传颂，称赞曾参为孝子典范。

　　斗转星移，到了战国时期，孟子的弟子公孙丑对这件事非常不理解，于是就去向自己的老师孟子请教。公孙丑来到孟子的府第，十分恭敬地向自己的'老师行礼，然后说道：“老师，我今日来拜访您是因为有一件事情我始终不能想明白其中的缘由，特来向您请教。”

　　孟子和颜悦色地对公孙丑说：“你有疑惑就讲出来吧。”

　　公孙丑说道：“老师，您觉得烤肉和羊枣，哪一样更好吃呢?”

　　“当然是烤肉好吃，没有哪个人不爱吃烤肉的!”

　　公孙丑又问：“既然烤肉好吃，那么曾参和他的父亲也都是爱吃烤肉的人了，那为什么曾参不戒吃烤肉，只戒吃羊枣呢?这能说明他是有孝心的人吗?”

　　孟子沉思了一下，耐心地解释道：“精致的美味烤肉是大家都爱吃的一种食物，羊枣的滋味虽比不上烤肉那样好吃，但却是曾皙尤其爱吃的食物。所以曾参只戒吃羊枣，这是生怕引起痛思故父的难捺之情啊!就好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样。人的姓氏会有相同的，但名字却是自己所独有的。”

　　公孙丑听完孟子的这一席话，茅塞顿开，终于明白了曾参追思故父的一片孝心。

　　后来人们从孟子所说的“脍炙，所同也”里引申出成语“脍炙人口”。

　　——《孟子·尽心下》

　　【脍炙人口是什么意思】

　　原来指人人爱吃的美食，现比喻好的事物广为称赞和传颂，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。脍，细切的肉;炙，烤熟的肉。

　　【脍炙人口造句】《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。

　　【妙语点拨】曾皙爱吃羊枣成癖，他归西后，其子曾参戒吃羊枣，以免睹物思人，招来感伤，足见其父子情深。本文借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制，就要选择大家都能接受的东西，而不能选择只有个别人喜欢的东西，这就叫尽心知命。也只有这样尽心知命，才能学到更多的东西，才能普及更多的知识。

　　【近义】喜闻乐见、交口称誉

　　【反义】平淡无味、嗤之以鼻