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道德议论文

时间:2022-01-30 13:20:36 议论文 我要投稿

道德议论文(精选20篇)

  在生活、工作和学习中,大家都跟作文打过交道吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编精心整理的道德议论文(精选20篇),欢迎大家分享!

道德议论文(精选20篇)

  道德议论文 篇1

  每次在公交车上看见让座的情景,都觉得心里暖暖的,从而也会想起这件事来。放学了,我背着沉重的书包向车站走去,这时已是乘车高峰期了,公交车可能没座位了,我想。

  终于,车来了,我凭借我小巧玲珑的身体赶紧往车上钻。“咦,还有一个位子!”我好像发现了猎物一样,不管三七二十一,三步并作两步往空位奔去,终于坐上啦,我舒了一口气。车子开出几站后,人越来越多,这时,上来了一位手抱婴儿的阿姨,走路摇摇晃晃的,司机看见了,就一遍一遍地播放着录音:“请照顾有需要的乘客,给他们让个座,谢谢!”可

  是尽管播了好几遍,还是没有一个人愿意让座。这时我的思想开始斗争了:到底让还是不让呢?还是让吧,不然这位阿姨很可能站不稳

  会摔跤的,可是,车上这么多人,为什么非得我让呢,再说了,我也背着这么重的'书包,要是来个急刹车,我也会摔跤的。但是,看着阿姨费力的样子,我还是站了起来。“不用不用,我站得住。”阿姨忙推辞。“我要下车了,你坐吧。”看这个样子,我只好撒了个小小的谎,并起身往下车门走去,“谢谢,谢谢!”面带感激地坐下了。突然一个急刹车,车上的人全都往后仰了一下。要是那位阿姨还站着,准得摔跤,我想。过了几站,我下车了,心情变得快乐起来。看来赠人玫瑰,手有余香啊!

  道德议论文 篇2

  道德是人们生活及其行为的准则和规范,人人皆应有之。然而仅靠道德维系社会,又似乎是不够的。当人缺乏道德或是社会道德体系不完善之时,就必须用规则来维护道德的底线。心怀道德,还要有规则来巩固。

  之所以有火烧图书馆是因规则的不完善,出现了漏洞。学生能把书拿走,也是规则的执行出了问题。学生留下了稀世珍本并勇于承认是他对道德的坚守,而校长将其开除又是校长对规则的敬畏和执行。这其中的种种无不体现了心中怀有的道德和对规则的敬畏。心怀道德,进而对规则敬畏,这是人类进步的闪光点。

  学生还书并勇于承担错误做的很好,而校长的做法更是处理得当。

  许多年以前世界混沌一片,本无规则,各种各样混乱的局面也因缺乏道德,最终结束这局面的是制定人类生存的规则和提高人的道德之心,人类因此而繁荣昌盛。缺道德不行,缺规则更是万万不能,在规则面前没有情面可讲,这是法——用来约束人们行为的法。道德之心并非人人有之,仅靠道德的力量更是不能给社会带来长久的稳定。因此,除了道德约束,还需要规则。

  中国自古以来就非常重视规则。孔明挥泪斩马谡等等敬畏规则的事例不胜枚举。规则的思想已深入人心,一个国家如没有规则的约束,那混乱之面将无法想象,因为规则是人类为了维持社会正常有序地运转而制定的,是为人类服务的,因此我们更应敬畏规则。然而仅有规则却缺了道德之心,有时候似乎也是行不通的。

  近日韩国“岁月”号客船事件令全世界大为震惊,近200多条生命死于非命。这本可避免的'悲剧却留给我们太多的思考。经调查,在这次事件中,能活下来看蓝天的却是是那些不听船长“原地不动”命令,不守规则的人。更多的学生却因听从命令而致死。这一悲剧难道是告诉我们不要守规则?错!这不是规则的错,错的是那些缺乏道德的船上管理人员只为自己逃命而传递了错误的规则。

  死亡的警告更应该让人清楚地认识到:规则是基于道德而制定,道德又需规则去约束。若淡去道德,规则又有多少执行的必要?若道德不加以约束,道德又如何流传千古?

  所以,规则很重要,我们应该敬畏规则,执行规则。可是规则的力量固然强大,但我们也应该重视道德,心怀道德之心,不滥用规则,让规则服务于人们,正确使用规则保护人们的安全,维护社会的稳定。

  怀道德之心敬畏规则!

  道德议论文 篇3

  教师要做好学生的灵魂工程师首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成为一名合格的教育工作者。

  一、坚定信念忠诚于党的教育事业

  作为一名教师就是无尚光荣的要有高度的事业心和责任感。教师对人才的培养和文化科学事业的发展起着重大的作用。要做好教师工作就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业就是教师职业道德培养的灵魂。

  孔子云:“其身正毋令则行其身不正虽令毋从。”小学教师的工作对象就是成长中有极大可塑性的未成年人教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师榜样的力量就是无穷的'其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越追求高标准这就是构建我们未来民族道德素质的基础。

  “老师作为人类灵魂的工程师不仅要教好书还要育好人各方面都要为人师表。”教师的道德就是教育文化的深层内涵也就是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为就是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长就是一项要全社会共同努力的系统工程高素质的教师队伍就是这一工程顺利实现的根本保证。

  二不断进取努力提高自身业务素质

  现今社会就是知识社会学习的社会知识更新加快。因此教师要树立终身学习的观念要以宽广扎实的业务知识和专业技能真正掌握教书育人的本领尤其就是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。

  教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳它就是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。面对日新月异、飞速发展的世界教师不能墨守陈规固步自封。面对挑战和机遇我在教育教学中树立起了“终身学习”“永远探索”的思想要潜心学习理论运用理论为教育事业不停攀登终生奋斗。在工作实践中教师应十分注重自身的业务培训不断提高自己的业务素质拓宽知识视野以此来作为教师职业道德建设的主要内容。

  道德议论文 篇4

  道德,是做人的根本,让我们一起做一个有道德的人吧!

  道德,先从诚信开始。富兰克林说:诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云:“诚者,天之道也,思诚者,人之道也。”黄金有价,但诚实无价,诚信比黄金更贵重!从《狼来了》这个简单的故事中,曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记,让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪,完璧归赵,张良纳履,晏殊诚信无欺的'故事也让人津津乐道。也有这样一个故事:一次,一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙,经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来,于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降,人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中,我们知道了,如果一个人诚信的话,大家都会愿意相信他;反之,如果一个人失去了诚信,他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过:行不信者,言必耗;言不信者,行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的,让我们做一个诚实,守信,道德的人吧!

  道德,再从节约说起。节约粮食,节约水电这些你都做到了吗?当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候,有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要?难道小时候那首《锄禾》白学了?当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候,有没有想过我国也是一个缺水的国家?我们每天都离不开水。水是生命之泉,难道这样的浪费水不觉得可耻吗?科学家发现,中国现在的水资源只适合供养4。5亿人,而中国目前就有13亿人口!从现在开始让我们珍惜每一滴水,节约每一度电,不浪费每一粒粮食吧!

  道德,希望道德无处不在,但是现在的不道德却随处可见。看,李先生又在随地吐痰;瞧,张女士又在随地扔垃圾……人类,醒醒吧,都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上,扔下一个马路上唯一的垃圾,你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!

  道德,让我们与你同行!

  道德议论文 篇5

  我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路,难免要摔倒,可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

  可有些人就问了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家说:道德是一种社会意识形态。

  诗人说:道德是半悬在头顶上的一柄利剑。

  哲学家说:道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司机,好好开车。法官说:道德是调整…………规范的总和。我说;道德是面镜子,不但照己,还可照人。但关键是照己。由此可看出,道德的概念在每个人的心里都是不同的,可它们都是对的,所以要想知道道德是什么,还得自己去感悟,去理解。

  那我们应该怎样做一个有道德的人呢?我个人认为,首先要做到“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起,严格要求自己。那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。所以说人要一步一个脚印,要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

  说了这么多,那我们在实际生活中应该怎么做呢?在学校,我们一样要讲文明、讲道德。在学校,我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学,那必然会撞到其他的`同学。在学校,我们还应该节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。见了老师就向老师问好,这些都是在学校应该做的。

  在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这能帮家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。比如黄香九岁时,就懂得孝顺父母。冬天,他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的表现。

  道德是做人的基本素质,我们要捍卫道德,宣传道德,实践道德,做一个有道德的人!

  道德议论文 篇6

  哲学家萨特说过:“世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰;一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰——良好的道德。——题记

  我曾经在报纸上看到:出租车司机徐国平捡到乘客方女士丢失的新手机,通知方女士,方女士没有时间去拿,他就让妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租车司机作出了一般人所不能做的'举动,这种乐于助人良好品质是令人震撼的,让人折服!

  我看了这一报道,我想做人,要有道德,不要尽干些伤天害理的事,要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

  我见过无数的好人,我有所感悟,做人,道德很重要,商人必须要讲信用,言出必行,讲实在要给自己量一个道德标准。学生则要讲文明、遵守纪律,做个好学生,绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、杀人是事。农人不但要好好种地,还要不用些化学药品放入农物中,赚钱有什么用,那是坑人、违法的。

  古人曰:“民无德不立,政无德不威。”有德,是修养、是文明、是基石;无德,是无信、是无耻、是卑鄙。

  道德像一面镜子,照耀着每个公民的一举一动,让每个公民分清荣辱,树立崭新的社会风气;它是光辉的,又是朴素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是现实的,更是我们今后工作的启明星。——后记

  道德议论文 篇7

  现如今是社会主义文明和谐的社会,那么人们真的就达到文明的准绳了吗?未必。我从几个小细节谈起。

  我现在仍是学生,每天放学要经过薛福成故居,再乘车回去。那天天下着雨,我撑着伞同另一个同学一道去车站。听到薛福成故居里两个看门的中年妇女对着路上她们的个熟人笑着说:“噫哟,看刚刚有个人进去了,连自己的轿车门都没关,敞得老老大。”说着,还两袖互插,捧腹笑之。我无语…我走过去,把门给带上了。我回头看了看,见那两人没再笑出声来,“畏缩”地“隐”入门内。我想象了一下,她们应是自惭罢,方才的笑,是自嘲罢。

  到了车站,我对我那同学说了声“别动”,那同学便以为我让他别再转伞(雨天转伞打趣),对我洒了一身水。我解释说,是让他不要用手去动嘴,否则不好的,他的嘴前几天被乒乓板挥肿了。平日多嘴的他顿然无语,只是看了我一眼,就没敢再看。我同时也在思考着,为什么人的脑子一来就往别人坏处想,社会问题么?

  又一天,我乘公交车出去。我家那站是第一站,自然就有位子。过了几站,人上来的多了,就有一位母亲抱着孩子上了车。从前门一直走到后面,一直没人让座。我坐最后面,到了我那儿,我便站起让座了,那位母亲道谢连连,我微笑以示。这时我发现先前坐在我前面的一个扮得花俏的四十来岁的妇女,同前面所述的一样,自惭地回过头去。(我思考着……)

  车继续开着,我无意中听到旁边一对老夫妇谈论着什么,是说一个人如何如何的没素质,还高调地说:“像我们素质那么高的人,才不理他呢。”我看了一眼,见其正嗑着瓜子,一边向窗外吐着说呢。我不得已在这儿说一句,“可知耻否!”

  谈到这里,应该对现状了解个大概了罢。我平日细心地观察了一下,没想到如此不尽如人意。悲哉!看来人们道德文明的培养是任重而道远了。

  这个问题涉及到任何的年龄层面,上至老人,下至小孩,都应该认识到这一点。

  顺便说到这里,也谈谈这个问题。

  在这个尊老的年代里,老人的道德也应得到提升的。虽然,目前还没人说过,但我觉得还是有必要的'。

  一次,一个年纪很大的老人兴冲冲地上了车,从第一个位子开始问:你让不让我!甚有几分霸道之气。这是我没料想的,但却又是客观存在的。待他刚到我这儿,我便早已起身,伸手作请状。老人一言不发地坐了,但却没敢看我一眼。车上的人亦对我另眼相看,此时的我又在思考着什么……

  道德是怎么才能得到升华的,是口头讲讲便成?是要落在实处,刻在心里的。

  今天回来又经历了一事。一位父亲开着吉普送孩子去上学,恰有一个买菜回来的中年妇女挡在路口。于是那位父亲便让她让一下,但她没让,于是这父亲便把车向前开了开。这下不得了,妇女把买的菜甩一边,冲上去对着那位父亲狂打。我欲上前劝阻,但又势单力薄,心有余而力不足。那位父亲也是,虽是没有动粗,但却没有赔礼的意思。结果那妇女愈演愈烈,其惨状不言而喻。后来围观的人群中,有一个保安站了出来,上前制止,事情才得以解决。

  我这样想,为什么每个人都不肯让一步,先为别人想一想呢?

  道德议论文 篇8

  当下,中国大学在激烈的竞争中呈现出急剧扩张的态势,大学扩张的道德边界。

  这种扩张显现为两种取向:一是学校办学规模上的扩大。二是学术研究范围上的拓展。为了有效扩张,各个大学各出奇招,以便大学在竞争中优胜劣汰,加之强化竞争的官式排名方式的推广,各个高校为了排位的靠前,更是在办学规模的扩大上广及海外,将中外合作办学视为扩大规模的有效途径。而在学术研究上,也将各种名目的非学术东西随意纳入大学学术的范围之中。于是,"大学"的规定性在这种恶性的竞争中日益丧失。

  但是,现代大学之谓"现代""大学",则是因为现代大学有着不能随意采取行动方案的诸种限制。这些限制,既有社会政治、经济发展、文化规制等外部的因素,也有教育机制、角色限定等内在仪轨。换言之,现代大学的角色定位乃是一个重要的问题。其中,现代大学的道德角色定位,又是一个具有决定性意义的方面。

  这种道德角色定位,一方面,是相对于大学的传播和创造学科知识而言的。另一方面,则是相对于大学的知识传播的严肃规范而言的。就前者讲,现代大学的科学精神与迷信是不相容的;而且这涉及到现代大学的组织的特质问题,不可小觑。就后者说,现代大学的制度精神与游戏态度是截然对立的。也由于这涉及到大学从业者的德性定位问题,显得非常重要,教育论文《大学扩张的道德边界》。

  中国时下各所大学的扩张及其基本态势,则是与前述大学道德角色定位相左的:在教育当局与教育学理论界大都以办学规模和活跃状态来判定大学是否进入了"世界一流"的情形下面,国内大学,尤其是那些自以为可以迅速跻身"世界一流"大学的知名学校,更是急功近利地在办学规模上面下工夫。"大学"之"大",已经不是以它的学科引领能力之强、价值引导之确当、对社会发展的技术支持之强劲、学科布局之合理、组织结构之完整、组织之独立价值之显见来显示它的"大"。而单纯将其定位在数量的庞大上、定位在肆意的扩张上面。以国内一所发展极其迅速,而在中国目前大学急于晋升所谓"世界一流"大学的竞争中"脱颖而出"的学校来讲,就具有典型性。

  有两个"案例"可以说明这间大学的急速扩张,已经突破了大学扩张的`道德边界。一个案例是,这间大学的哲学系、宗教学系与易学研究中心近期合作举办了一次"世界易经大会"。本来,《易经》确实可以在"世界"范围内作为"学术"来研究的。因为,《易经》在中国文化史上占据着特殊地位。被视为是儒道两家的共同经典,对于后来中国文化的流变发生了广泛、深刻而持久的影响。并且影响扩展及东亚地区,对于形成所谓"儒家文化圈"起了动力作用。可是,这次会议把《易经》作为学术研究对象的色彩太淡太淡。以至于国内大学与研究机构里研究《易经》的名家,几乎没有出席会议。会议的主要参加者,大多是一些"堪舆学"家、风水术士,会议中人们津津乐道的《易经》,也是《易经》中那些用于预测或算命的数术方面的内容,思想文化学术方面的内容几乎被悬置。甚至与会者赠送的名片,也不是通常的那种介绍持名片者的身份与工作单位的小卡片,而是打着某某堪舆、或风水大师门内弟子之类东西的片子。而且,会议征收"会务费"也高达近两千元,会议安排的住宿、饮食非常"经济",参观考察也是泛泛,而会议的规模倒是非常惊人,达到500来人。倒不是说500人就无法开学术会议,而是500人的会议组织非常散漫,以至于全程参加会议的人数寥寥。于是与会者多数是借机旅游,而办会者则也乐得实现以学术为名义而以赚钱为目的的办会宗旨。这种"学术会议"的学术含量,使得人们无须开动脑筋,就可以明明白白。

  道德议论文 篇9

  道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。论述说明

  人和动物的差别是什么?比如两只小狗,为了抢地盘而打起架来,互相撕咬。比如你用大衣温暖了一条蛇,蛇会反过来咬你一口。比如你救了一匹狼,到最后你却成为了狼的午餐……,人会这样做吗?有人会,有人不会。道德在人与动物之间画上了一条线,道德也就是人与动物的差别。

  那么,道德又是什么?道德就是你判断对错时的明灯。是你选择人生的指南灯,是你大脑和良心中最最基本的构造,也是你生活的必需品。在中国四川的汶川大地震中,有人为了救别人而失去了自己唯一的.亲人。有人为了救人日以继夜地工作辛劳,最后晕倒在现场。甚至有一位老师,他为了保护自己的学生,张开双手,紧紧地抱住他的学生,以身体保护住这些弱小的生命,不让他们受伤,而自己却永远也见不到妻儿和白发苍苍的父母了!为了大家而舍小家,为了同胞赴汤蹈火,牺牲了自己保护了学生,不亦君子乎!

  我曾经也经历了道德抉择。那次,我们搞班组小课题活动,小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了,班主任老师让我们评分。有一个同学说:“呃,打分的任务就交给你了,我不敢打。”我也有点儿犯难,大家都是同学,低头不见抬头见,我要是如实打分给个“不合格”,那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”,那可是不真实的,是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢?不行,既然我的责任是打分,那就不应该和私人联系上,一个有道德的人,应该要诚实。我下定决心,给他们公正打分那他们可就会恨死我了。这是一次艰难的抉择,不过,我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。

  有道德有修养的人,就是精神上的巨人,是受人尊敬的人。没有道德没有修养的人,就是精神上的乞丐,是受人唾弃的人。所以道德又是“乞丐”与“强者”的差别。“强者”尊重那些弱小、需要帮助的人,他慷慨地伸出自己的双手,无私的抚慰那些人们,不计较得失,不为了名誉,他收获的是快乐,他赢得了尊重。美国的微软原董事长比尔?盖茨退休后,将自己的所有财产都捐献给了慈善事业,体现了高尚的道德,获得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”为了个人的私利,斤斤计较,天天以丑陋自私的嘴脸待人,收获的是别人厌恶的表情。这样又有什么意思呢?不如快乐地做一个有道德有修养的人。

  怎样才能做一个有道德有修养的人呢?首先,当别人误解、侮辱你的时候,你应该微笑地提醒他,真正有道德的人是不该这么做的。当别人嘲笑你,贬低你的时候,你应该用行动向他证明,你是一个强者。有道德的人给弱小者以帮助,给长辈以尊敬,给儿童以亲切,给国家以热爱,给人类以宽容。结论点题

  做个有道德的人,既招人喜爱,又能受人尊敬,何乐而不为呢?做个道德高尚的君子吧!每当你做出选择时,请先想想道德的这条标准,把你划分到了哪里?

  道德议论文 篇10

  我想,大家每个教师的师德就如同那里的“榜样”和“阳光”。俗话说,亲其师,则信其道;信其道,则循其步。所以说教师是旗帜,学生如影随形般地追随;教师是路标,学生毫不迟疑地顺着标记前行。

  孔子说过:“其身正,不令则行。其身不正,虽令不从。”大家教师若不是路标,纵然你的理论再高,教育的形式再好,艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态,都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上,这就是无声路标的示范性,这种示范性将在学生的心灵深处构成一股排山倒海般的内化力。

  我从小就喜欢教师这一职业。此刻是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头,我深深地感到教师的物质生活相对清贫,但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光,一张张专注的面容,不由得让人身心激动,似乎融入到无比圣洁的情境,生命也因此赢得了壮丽的升华。大家的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举,但却是用平凡与崇高的师德之光,照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲,一点一滴,潜移默化,日积月累,耳濡目染,久而久之,教师的道德品格便在学生心中生根发芽,开花结果。正如古诗所云:“随风潜入夜,润物细无声。”

  是的,教师的职业是平凡而琐碎的,教师的生活清贫而艰辛的。但是大家也看到了,老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容,正是因为老师们都愿自我像一片绿叶,默默地去成就果实的辉煌,才有这天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说:教师这工作是少有的净土,如果能在光荣感之余再多点幸福感,是值得一向干下去的。

  说起来,教师这职业到底给了大家许多,比如一份能够矜持一些的心态,一种相对安定的生活,一个三餐准时的习惯……所以,那些多年不见的朋友听说我做了老师,往往都会问:你的薪水高吗?你的待遇不错吧?

  但是,即使是再关心我的好友,也无人问及,你幸福吗?

  我幸福吗?

  幸福是什么?也许大家记住了许多快乐

  的场面,可幸福却是一种自我灵魂的问答。

  当然,你完全能够选取爱自我的亲人和朋友,获得幸福。但当你身为一名教师,就有了一份以爱为主题的职业,那就去爱你身边的孩子吧,像宽容你亲人的小脾气,和原谅你的孩子的恶作剧一样,去接纳他们的优点和缺点。关爱别人,是一种发自灵魂的芬芳,一种深入骨髓的甜蜜,日子久了,它就会萦绕成一团幸福,紧紧裹住你的心灵。

  多少次,当你辛勤的工作日见成效,当你发现孩子们一个小小的进步时,无不欢欣雀跃,这样巨大的幸福感难道还不够吗?

  几年的工作经历,使我深深懂得,教育是爱的事业,教师的爱不一样于一般的爱,她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗?母爱容易出现溺爱,友爱需要回报,情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合,是理智的科学的爱,是用心主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和职责感。

  在我的工作生涯中,最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨,因他们的退步而急躁,因他们的违纪而失态,虽然有时也感到很累,很烦,但这时心中总会涌起一种强烈的职责感:我是老师,我要给这些寻梦的孩子引路,在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处,我始终想着两句话,那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨,多了一份宽容;少了一份苛求,多了一份理解;少了一份指责,多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给大家培养,这是对大家的极大信任。我又怎样能不全身心地去爱他们呢?我坚信,大家也必须能以一片至真至诚的'爱心感动我应对的全体学生。

  “起始于辛劳,收结于平淡”。这是大家教育工作者的人生写照。但是,我既然选取了这个职业,就会无怨无悔,当清晨走进校园,应对一个个标准的队礼,一声声清脆的“老师早”;当走进圣洁的课堂,看到一双双渴求甘霖的双眸,一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一齐,看到一个个生龙活虎的身影,一张张天真烂漫的笑脸;我又是那么激动,那么满足,终而丢不下九月的承诺,离不开那笑靥的花朵。

  这天,网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵,“育人”已不能简单地理解为传授知识,而是要教在这天,想在明天,以明日建设者的素质要求,做好今日的教育教学工作。我能够培养他们扎实的自学潜力、独立思考的潜力、探求新知的欲望、动手实践的潜力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚,投身于教育改革的风尖浪头,与时俱进,改革创新,不断地丰富自我、完善自我、发展自我,赢得世人的尊敬,社会的肯定,努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的,而大家的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续,我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命,更无悔于我的选取,在这三尺讲台上,阅历春秋,苦苦耕耘,用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心,家长的放心,祖国的振兴!

  道德议论文 篇11

  行远,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,无以行远路;低

  不修,无以登高山。

  修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人,一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际,从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。品德包含在修养之内,身不修则德不立,君子不可以不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,

  外正其容。

  法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见,真正的品德是一个人思想和行为的全部。良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息,播种一个思想,你会收获一个行动;播种一个习惯,你会收获一个道德,一个最

  高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

  孔子以“仁”为核心的修养学,并非简单的道德修养学,而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行,因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验,是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来,但它远远高于艺术境界,用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德,去实现个人修养与个人理想的境界,这就是孔子美学的精华和魅力所在。

  苏拭有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,碎然临之而不惊,无故加之而不怒。”是的,以修养对待修养,还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。在生活中,从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢?清人申涵光在《荆园进语》中所言:“何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

  修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。修养之所以重要,其中一点,是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗?

  一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的'美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以,古人特别讲究修身,觉得修身是一切成功的基点。但是,现在社会里,修养被许多人忽视。

  一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。

  有文化气息的人,在谈吐举止之间,自然地流露出一种高雅,一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气的,即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香,能够让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然,修养也包括了举止,仪态,谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

  道德议论文 篇12

  小时候我学习成绩不好,可能是因为不用心,整天丢三落四的。看到我这样的情况,爸妈都非常的生气,不知道教导过我多少次,可就是改不掉。

  那一次寒假,期末考试考的不好,爸妈知道了,也没有多说什么,可能是多次的不听话已经另他们麻木了吧,这次只让我自己去反思。我也深知其中的危害,都是为了我的前途着想。就这样,我觉得他们太失望了,这次并没有说我太多,我心里更难过。寒假开学了,我一个寒假觉得是非常匆忙的度过。开学的'第一节课我竟然找不到自己的语文书了,当时在班里感觉非常尴尬,老师还在询问我,作为一个学生,自己的书本都找不到,情何以堪,就在这非常尴尬的局面时,我的父亲来了,他到了班级门口,手里拿着一本语文书,当时我楞了。父亲向老师自我介绍后,又说我的语文书落在家里了,特地给我送过来,我慌忙过去拿,父亲低沉的声音给我说了一句话,“做什么都要用心,干啥讲啥”,这是一句非常普通的话,却深入自己的心。父亲走后,语文老师又把父亲的话跟班里同学重复了一遍,她说这是一句非常普通的话,但是我们要记住,以后不管做什么工作,或者是做什么事,都要用心,我们既然做了,就要做好……

  是啊,多年过后,现在再回忆起父亲的话仍是记忆犹新。现在有多少人还在默默坚守自己的职业,在利益面前,我们更应该守护自己的底线,因为这是我们的选择,是我们的责任。

  道德议论文 篇13

  当你要到达草坪的另一头,你会直接践踏,还是悄悄绕过?一位新搬来的中年人选择了后者,他这一怕伤了草坪的小小的举动,使房东老太太对新来邻居的顾虑消除了。

  的确,这只是一个细节,但这个小小的细节便体现了中年人的.美德。他没有图一时之便利而践踏整齐青翠的草坪,这小小的举动不就体现了他内心的善与美?细节是微小的,可它所散发的,却是一种大能量。

  细节体现个人修养,生活中的点点滴滴便能折射出你平时的品性修养。在公交车上,你是否愿意将自己的座位让给年迈的老人?在餐桌上,你是否记得先让长辈用餐?行走在路上,你是否能够顺手将路边的垃圾丢进垃圾箱?……这些细节体现在我们的日常生活,有些看似微不足道,但你是否愿意去做,是否能够做到?一念之间,那微小的细节,恰恰体现了你的品性涵养。

  细节决定你今后的成败。古英格兰有一首著名的民谣:“少了一枚铁钉,掉了一只马掌;掉了一只马掌,丢了一匹战马;丢了一匹战马,败了一场战役;败了一场战役,丢了一个国家。”一颗小小的铁钉即可引发如此后果,一个小小的习惯,也可能成就多年后的成功。常言道:“一屋不扫何以扫天下。”欲成就大事,却又不想为小事操劳,如此功利的想法,又何以成就天下大事?如此行为,何以使人信服与支持?勤学苦练,才可功成名就,注重细节,方可取得成功。

  巍巍高山,细节乃大。若你有意忽视,它将不可避免地带来副作用。

  细节是人生之基,承载着生命的点点滴滴。同仁堂的成功,靠的是长年累月的负责与注重细节,它照顾员工的感受,也照顾顾客的感受,为我们带来了优质的服务。它若忽视细节,或贪图一时之利,即使侥幸成功,想必也难以长久。细节是人生之基,不注重细节的人没有根,无法像苍天大树那般壮大;不注重细节的人似飘浮不定的云,无法承重任、行远道!

  回看中年人绕过草坪的举动,看似微小,好似可以忽视,可这正体现他的个人修养与人格魅力。细节是不容小觑,对智者而言。

  细节是人生之基,轻轻地绕过那道“草坪”,你便有了致远之资。巍巍高山,有细节乃大!

  道德议论文 篇14

  东西需要道德来体现。比如:有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的,在现在的世界里已经有很多的了。

  只有我们都为我们的政治的做出自己的选择,不过,你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的`恶人,还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。

  我记得以前有过这样一件事,这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午,太阳炙烤着大地,知了在树上不停的叫着,没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边,果然,一阵阵凉风从河边迎面吹来,真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后,我们没有什么事情可做,觉得有些无聊。我俩商量着:“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和,于是一人划分一块河滩,开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石,突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去,只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐,呛的他喘不过气来,我吓坏了,连忙大声叫起来:“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑,看有没有大人经过。正在这危机的时刻,有一位大伯路过这里,看见我又哭又喊,他马上明白了怎么回事,冲到河边,他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会,把头露出水面吸了几口气,又扎进去,这样反复几次才终于找到了陈威,并把他从河里拉了上来。一上岸,只见大伯脸色苍白,呼吸急促,双唇发紫,身子软软地倒在了地下……

  这就是道德,也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治,如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。

  记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们,因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他,因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。

  以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意,这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三。四。五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了,因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。

  道德议论文 篇15

  还记得前几天在微信上闹得沸沸扬扬的罗一笑事件吗?且不论该事件的真假,单就转发该事件的朋友圈来看,就足以让笔者感慨万千。

  我是在上体育课的间隙玩手机刷朋友圈时看到众朋友同学都在疯狂转发罗一笑的募捐文章的。说实话,我一直是不喜欢发朋友圈的,除了刚玩微信时兴致勃勃地发了几条朋友圈外,就一直处于潜水状态,但每当我看到朋友圈大肆转发同一条募捐信息时,都会在指间犹豫,要不要跟风转发,可是我真的不喜欢发朋友圈,而且觉得转发的信息也不一定是真实的,于是之前我一直坚持坚决不发朋友圈的原则,可是,这次我却妥协了,也许是因为同为文人,对卖文章募捐这一新形式有种深深的同情,也许是因为这次太多人转发,特别是微信里的同学全都转发了,自己如果不转发,会不会给同学留下冷血的印象,我觉得是后者的原因为主,于是,我在道德绑架中无奈地点击了转发,转发后,觉得自己的良心得到了释然,但又觉得自己像个被强权打倒的士兵,狼狈不已,只不过,这次的强权变成了人们高尚的道德。

  道德绑架,是指以道德为砝码,要挟个人或众人不得不做某些事情,我觉得道德绑架现如今已沴透到生活的方方面面,连自由的微信,都受到了束缚。

  现实生活中最常见的道德绑架,或许就在公交车上,公车的让座问题,本来是种自发的美德,现在却成了年轻人的道德绑架,老年人一上车,年轻人就必须让座,若有不让座者,轻则被指责,重则被殴打,年轻人不让座反被老人掌捆的事件已不少见,让座本来是为了让年老体弱者提供更舒服的条件,可现在有些老年人每天退休生活过得舒适,精神饱满,有些身体素质比年轻人还好,站一会可能对他们来说没有什么,相比之下,每天忙忙碌碌的年轻人疲于生活,劳累了一天,刚想在公车上眯一会,却被不分青红皂白的所谓道德给要求让座,如果只是劳累还好,还能强撑下,让就让吧,站会也没什么,可若年轻人遇到身体不适时,是否也要强行站起给健壮的老年人让座?我的朋友就曾遇到过这样的情况,那天她正好身体不适,头晕的很,本想去医院看病,可就在公交车上,遇到一位老人,一上车看到她没有主动让座,就在她身边喋喋不休地指责她,说她没有礼貌,不懂得尊老,最后我朋友无法,只好撑着站起来给老人让座,而她自己却差点晕倒。我听了她的讲述后不禁唏嘘,如果不让座就被视为道德败坏,那么这种衡量实在是太偏颇了。

  而在虚拟生活中,如微信中的道德绑架,也让人头疼不已,就像前文中提到的,当朋友们都转发了募捐信息,或转发寻物启事,这时,你是不是也要必须转发诸如此类的信息,方能显得你有爱心,不冷血,有人情?这样或那样的道德绑架,不管是在现实生活还是在虚拟网络中,都如蜘蛛丝般缠绕着我们,让我们逃脱不得,感到厌恶的窒息。

  道德如法律般,本是起着促进规范作用,让人们有更良好的行为,但美德的形成应是人人发自内心的实践,从而传播开来,形成良好的`社会氛围,道德绑架却让这种美德成为了个人的作秀,人们做得不情不愿,每每在道德的高压下做出所谓的善行,都会感到一种恶心与反感,这样的善行,在下次遇到同样的情况,会不会引起人们的逆反心理,从而索性不做了,如此这般,又怎么形成良好的社会氛围。

  而善行,本来是人们发自内心做出的,人们之所以做善行,是为了获得内心的愉悦,可是被道德绑架的人,是在不自愿的情况下做出的,他们无法在践行美德后获得内心的愉悦,也就无法形成良性循环拒绝道德绑架作文议论文拒绝道德绑架作文议论文。这样的美德,在下次没有道德的监控下,会不会变成一种可怕的冷漠?

  我们尊重道德,但拒绝道德绑架,让道德在空气中自由的呼吸,比将它强行加压到人的身上,会更让人喜爱。

  道德议论文 篇16

  人世间就是因为有了道德,才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路,道德越多,那光明之路就可以越走越宽。

  当今我国的公民都生活在一个公平、和谐、文明经济发展中的国家,但是有深度道德修养的人是少数的,大部分人都能相互理解、遵从社会的道德观和平相处。

  今天我遇见的就是个典型例子,大家听我慢慢叙述。

  星期六下午我和往常一样坐公交车去辅导班,待我坐下的那一刻,映入眼前的一个手提行李包,鼻梁下方架着一副金色边框的眼镜,仪表非凡。一看就是个文质彬彬、品质优秀的人……他坐在了我的前面。

  给……五元,这时卖票阿姨傻眼了,额这……一问才知道,原来卖票阿姨包包里没有零钱了,没有办法把钱找给顾客。这时阿姨不知所措的说:“对不起,先生,由于我身上暂时没有零钱了,请稍等会,一有零钱我第一个先找还与你,真的是很抱歉!”

  这时那个顾客毫不留情张口骂道:“你怎么那么穷,连一元钱都没有,赶紧辞职吧!信不信我明天就举报你,说你不找我钱。

  我看得出阿姨白中微黄的脸憋的通红,但见她的嘴吧反复地张了几张,勉强微笑地说,先生不、不、不是的,我暂时没有零钱了,并不是说我不想找您钱,阿姨用评理般的语气说道。

  接下来,这个挑事儿的人开始挑拨司机了,说什么你们公司真穷,可怜呀!这辆破车最起码开了十几年了吧,我坐这车都害怕影响我自己的名誉和脸面,哎,还是我自家的小汽车好。这次算我倒霉,看下次还有几个人坐你这车,哼!赶紧辞职吧,看见你们都恶心。

  我看不下去了,他凭什么有资格说司机叔叔呀!司机虽然是个平凡而在普通不过的职位了,但是你也不能用自己的身份去贬低别人呀!你这种行为是不对的。你不但不应该贬低他们,而且更应该关心他们,而不是诽谤。

  看着“战争之火”的.火花愈燃愈激烈,我连忙给那位顾客解释道:叔叔,您误会了,阿姨可不是那个意思啦!那个人用一脸瞧不起的样子久久的盯着我说你,一个小屁孩儿,瞎掺和这事儿干嘛呀!在惹我,信不信我给你点颜色看看啊——

  直到那位顾客下车时,这场“战争”的硝烟才消失了,等那个人的身影渐渐变成黑点时,大家都纷纷议论,这个人也太没有道德了吧……

  道德是做人的基本常识,从身边的小事做起,让道德的种子在我们的心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远绚丽,绽放!

  道德议论文 篇17

  林肯曾经说过一句话:“法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。”这句话告诉我们法律与道德是缺一不可相辅相成的。

  从古至今世界上没有亘古不变的道德,也没有亘古不变的法律。法律与道德是不断的变化

  与完善的。马克思主义认为法律与道德既有区别又有联系。

  考古学家威尔逊在周游世界的考察日记中,记载了这样一个亲身经历的事情。

  在非洲一个原始部落中,部落里的人们发现经常有东西失窃,于是部落里的组长召集全族人开会:“为了使我们能继续保持安宁与和谐的生活,我以全族族长身份下令,偷窃者一旦被捉住按部落规矩将受到鞭打20下的惩罚。”

  但是盗窃者依然我行我素,豪不听劝,族长依旧召令人们开会警告,但偷窃者还是继续行窃,族长忍无可忍召开第三次大会说:“偷窃者一旦被捉到将鞭打40下。”

  有一日,有人报告说偷窃者已经捉到。消息传开,人们各个都来到了广场,看看谁是偷窃者。当大家看见偷窃者的时候,谁都没有想到,偷窃者竟然是族长年迈的妈妈。但是族长却履行诺言代替自己的母亲鞭打了40下。

  而这件事告诉我们公者无私之谓也,平者无偏之谓也。

  族长既履行了法律也完成了一个人的道德所在,完成了自己的责任和自己对母亲的孝道。所以说法律与道德是不能分开的。

  若一个国家具有法律,而没有道德那么统治这个国家的国主一定是一个暴君,例如秦国的秦始皇由于他的专制统治,使百姓们民不聊生,痛苦不堪。若如果只有道德,那么后果是可想而知的.了。

  所以法律与道德是不能分开的,而且他们应该相互合作。那么这个国家才能繁华昌盛经久不衰。而作为中华民族的一个公民我们应该遵纪守法、发扬社会的道德、传递正能量。

  道德在我们的心中,法律在我们的身边。遵法守法、道德做人我能行。

  道德议论文 篇18

  这已经是我第“n”次坐公交车了,我发现,在公交车上,也能体现出一个人的素质。

  公交车的上爱心专座,都是与其他普通灰色座位区分开来的——是橙色的。可是这“老幼病残孕专座”,现在竟都被那些年轻人占了去——老?他们一点儿也不老;幼?年纪也不小;病?状态好的不得了!我敢说他们肯定是做过“脸皮加厚工程”……但也有例外,比如,色盲,看不出是橙色等等。可我这次坐的82路公交车,橙色的座椅上都绣着“爱心专座”四个大字,这些年轻人不会不识字吧?就算不识字,那怎么看得懂手机上的网页新闻?况且,车上作文还有很多座位,他们图什么?近?

  前段时间,网上也有不少关于公交车的座位的新闻,譬如:一位孕妇在地铁上坐了爱心专座,由于天气凉,穿的较多,看不大出来这是个孕妇。站在旁边的一位中年妇女就不断的使眼色,暗示孕妇让座,孕妇回应:我已经当妈妈了。大妈大怒:不想让就不让呗,还编个理由。怀孕?你骗谁呢,肚子这么小,你当我瞎呀!

  难到这样的事大妈没有经历过吗?每个人都是不一样的',为什么要用大众的标准去衡量所有的个体呢?

  这些人就没有考虑过别人的感受吗?那他们的良心、道德又从何说起呢?

  道德议论文 篇19

  道德的是中华民族的传统美德。道德提升了国家的形象,道德提升了个人的素养,道德赋予了社会正能量。知识应是利用于生活中的一种技巧和思想,道德才是人生中最需要的真正内容。道德是知识的母亲,道德哺育着知识。

  失去了道德知识就像没了娘的孩子。我们都知道有雄厚知识的人才会有机会进入到复旦大学。但复旦的学生做出的行为不等同于他的高等知识。某同学和另一同学发生了激烈的争吵,我同学是在咽不下这口气,就往另一同学喝的饮料投下了致命的毒药,不知情的`那位同学喝下有毒的饮料,最后抢救无效而导致死亡。

  不知道投毒的那位同学是否感到有一丝丝的罪恶感,他是否想过他的行为是一种愚蠢的行为。投毒的那位同学如果心存道德,在今天就不会发生这样的悲剧的,令人寒心的事情。拥有高等的知识,而没有有心存道德的人同样污染了社会风气。他虽然拥有高等的知识,但他这样的人像没有灵魂的躯壳。

  有一个流浪汉,他一个人流浪30多年。在这30多年里,他帮走失的孩子找到了家,捡到贵重的东西,会有及时的还给失主,他帮助过残疾的人走上梦想道路。这个流浪汉从小就没有受到过教育,但他知道做人要心存到道德。虽然他没有高等知识,但他身上似乎散发着一种神圣的光芒。我觉得这个流浪汉更胜过前者那样没有驱壳的人。道德先于知识。

  拥有高等知识而没有心存道德的人,他们的脑袋,思想,身体都是一种腐烂的形态,他们这些人拥有最高等的知识就像一把锋利的剑插在人民胸口上。如果他们心存道德,这些高等的知识就会有意于社会,就不会再睡一个没有灵魂的躯壳。

  没有心存道德的人就没有资格去受教育。把道德当成知识的母亲,知识才会变成有意义的知识。道德更重要于知识。道德哺育着知识。

  道德议论文 篇20

  首先,应该对这些进行宣传,从而使更多的人了解网络道德的重要性,比如,一个人正在做不道德的网络行为,我们应该向他知道网络道德的知识,从而使他回心转意,做一个守法的人。这样就把网络道德知识宣传到社会上了。网络上的资源无数,其中自然不乏一些宣扬色情、暴力的网站,这些网站寄生与网络之中,将会对社会安定造成巨大的影响和破坏。目前我国的公民年龄正在日趋低龄化也就是说会有越来也多的青少年接触网络,试想,那些网站会对青少年的.身心造成多巨大的影响。所以,我希望有关部门能将这类网站坚决除掉,还网络一片净土。

  其次,网络道德还有一点是,非法制作电脑病毒。这一点是最重要的,记得在网络夏令营中,老师给我们讲了关于电脑病毒的知识,他给我们讲了一个故事,是关于一个广告:当你进到一个网站时你经常可以看到许多广告,大多数是与网络有关的相关产品,手机,电脑,MP3等等。各大厂家都是找大的网站做广告,大概这有利于他们产品的销售吧。但现在基于网络最赚钱的就要数网络游戏了。盛大代理了传奇后,从一个无名的小公司变成了当今纯收入超过4亿的大公司,传奇,华裔代理石器时代等等,他们都赚到了N多的钱。

  当然有钱赚大家都会去赚,一些大的站也开始代理网络游戏,比如163开始代理精灵。还有SOHU网站等。

  现在,网络已成为了家家户户的通讯工具,而我们现在也开始成为网络的一员,因此,我们应该努力为网络的安全做出贡献。

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